Св. Игнатий Лойола
Духовные упражнения. Духовный дневник


Тематика книги Духовные упражнения. Духовный дневник в различных интернет магазинах
Похожии по тематике на книгу Духовные упражнения. Духовный дневник
  • Сборник. Бретонские легенды
  • Фома Аквинский. Дискуссионные вопросы о душе
  • Уильям Шекспир. Сонеты
  • Маргарита Наваррская. Гептамерон. Том 2. День четвертый – День восьмой
  • Маргарита Наваррская. Гептамерон. Том 1. День первый – День третий
  • Уильям Шекспир. Сонеты
  • Иоанн де Каулибус (Псевдо-Бонавентура). Размышления о жизни Христа
  • Отсутствует. Самые лучшие английские легенды / The Best English Legends
  • Уильям Шекспир. Сонеты
  • Жан-Батист Мольер. Школа жен
  • Эразм (Дезидерий) Роттердамский. Похвала глупости
  • Уильям Шекспир. Король Лир
  • Уильям Шекспир. Король Лир
  • Джованни Боккаччо. Декамерон. 9 лучших новелл
Другие книги автора Св. Игнатий Лойола
  • Св. Игнатий Лойола. Рассказ паломника о своей жизни
    Рассказ паломника о своей жизни
    Св. Игнатий Лойола
    «…До двадцати шести лет он был человеком, преданным мирской суете, и прежде всего ему доставляли удовольствие ратные упражнения, ибо им владело огромное и суетное желание стяжать славу. И вот, когда он был в одной крепости, осаждаемой французами, и все полагали, что нужно сдаться, дабы спасти жизни, ибо было ясно видно, что защищаться они не смогут, он привёл алькальду столько резонов, что всё же сумел убедить его защищаться, хотя это и противоречило мнению всех кабальеро, каковых, впрочем, приободрили его боевой дух и его отвага…»
Другие книги серии Bibliotheca Ignatiana. Богословие, Духовность, Наука
  • Хавьер Субири. Чувствующий интеллект. Часть III: Интеллект и разум
    Чувствующий интеллект. Часть III: Интеллект и разум
    Хавьер Субири
    «Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию познания как рационального постижения, которое вписывается в неизмеримо более широкое понятие чувствующего интеллекта. В этой концепции разум понимается как постижение глубинной реальности вещей, которая, будучи взята как целое, образует мир.
  • Хавьер Субири. Чувствующий интеллект. Часть II: Интеллект и логос
    Чувствующий интеллект. Часть II: Интеллект и логос
    Хавьер Субири
    «Интеллект и логос» – вторая часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Со времен Парменида философия пыталась разрешить проблему отношения между интеллектом и реальностью в пункте, составляющем главную тему этого тома: в «логосе», классическим выражением которого является «суждение». Субири решительно противостоит этой традиции, ведущей, по его мнению, к формально-логицистскому пониманию того, каким образом человек постигает реальность. Сам Субири отстаивает первенство чувствующего постижения перед логосом. Как было показано в первом томе трилогии ( X. Субири , Интеллект и реальность. Изд-во ИФТИ, 2006), первичное постижение реального актуализирует вещи, поскольку они «реальны». Логос же представляет собой последующий («позднейший») модус постижения, позволяющий выразить то, чем эти реальные вещи являются «в реальности». Развитию этой центральной идеи посвящена вторая часть трилогии.
  • Хавьер Субири. Чувствующий интеллект. Часть I: Интеллект и реальность
    Чувствующий интеллект. Часть I: Интеллект и реальность
    Хавьер Субири
    Хавьер Субири (Xavier Zubiri, 1898–1983) – выдающийся испанский философ, создатель ноологии – особого «метафизического» варианта феноменологической философии. В начале своей философской биографии опирался на идеи Гуссерля; автор первого в Европе исследования о Гуссерле, написанного не на немецком языке. На зрелом этапе творчества пришел к осознанию недостаточности как гуссерлевского идеализма, так и хайдеггеровской герменевтики. Собственным делом Субири стало радикальное переосмысление основных понятий феноменологии и всей традиционной европейской философии в контексте принципиально нового понимания того соответствия, которое устанавливается между интеллектом и вещной реальностью. «Чувствующий интеллект» – главный труд Субири, опубликованный в последние годы жизни философа (1980–1983). Включает в себя три исследования: «Интеллект и реальность», «Интеллект и логос», «Интеллект и разум». Суть этой работы сам автор суммировал следующим образом: «Человеческое постижение формально есть чистая актуализация реального в чувствующем интеллекте». В этом томе публикуется первая часть трилогии: «Интеллект и реальность».
  • Эйнхард. Жизнь Карла Великого
    Жизнь Карла Великого
    Эйнхард
    Публикуется комментированный перевод «Жизни Карла Великого» Эйнхарда (IX в.), а также другие тексты каролингских авторов. Во вступительном эссе дан подробный очерк литературного наследия и интеллектуального окружения Эйнхарда. Издание адресовано медиевистам, преподавателям и студентам гуманитарных ВУЗов, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей и литературой раннего Средневековья.
  • Коллектив авторов. Антология реалистической феноменологии
    Антология реалистической феноменологии
    Коллектив авторов
    «Для меня радостно писать введение к антологии избранных текстов тех феноменологов, которых можно причислить к так называемой „реалистической феноменологии“. Несмотря на то, что данное направление современной философии еще ни в коем случае не имеет степени известности аналитической философии, экзистенциализма, трансцендентальной феноменологии позднего Гуссерля или герменевтической школы, по моему мнению, она относится к важнейшим философским направлениям 20-го века, да и философии в целом. Поэтому я надеюсь что эта антология внесет свой скромный вклад в то, что реалистическая феноменология получит все большее, заслуженное этой школой признание и займет подобающее ей место как в немецкоязычном, так и в русскоязычном и всём славянском интеллектуальном пространстве…»
  • Михаил Арранц, SJ. Избранные сочинения по литургике. Том V. Введение в таинства Византийской традиции
    Избранные сочинения по литургике. Том V. Введение в таинства Византийской традиции
    Михаил Арранц, SJ
    Труды о. Михаила Арранца SJ можно без преувеличения назвать подвижническими. Поражает всё: и колоссальный объём исследованного материала, и дотошность текстологической работы по сличению рукописей, и всестороннее знание предмета, вложенное в исторические и реальные комментарии. Можно смело сказать, что о. Михаил – один из немногих, кому удалось стать живым воплощением экуменизма, предполагающего не механическое подвёрстывание всего и вся под одну мерку, но глубокое уважение к древним традициям других Церквей, и, прежде всего, – к традициям литургическим. Предлагаем вашему вниманию пятый том избранного собрания сочинений: «Введение в таинства Византийской традиции»
  • Ханс Урс фон Бальтазар. Сердце мира
    Сердце мира
    Ханс Урс фон Бальтазар
    «С того лета, когда на берегах озера в моих родных краях я написал эту книгу, прошло уже почти пятьдесят лет. Пожилому человеку трудно судить о том, говорит ли сегодня что-либо и кому-либо лирический стиль этой работы, но духовное содержание книги, которое решило предстать здесь в своих юношеских одеяниях, осталось с течением времени неизменным. Тот, кто чутко вслушивается, способен, как и тогда, расслышать в грохоте нашего мира равномерное биение Сердца – возможно, именно потому, что, чем сильнее мы пытаемся заглушить это биение, тем спокойней, упорнее и вернее оно напоминает о себе. И нашей уверенности в своих силах, и нашей беспомощности оно является как ни с чем не сравнимое единство силы и бессилия – то единство, которое, в конечном итоге, и есть сущность любви. И эта юношеская работа посвящается прежде всего юношеству…»
  • Ханс Урс фон Бальтазар. Теология истории
    Теология истории
    Ханс Урс фон Бальтазар
    «В новом издании (начиная с Введения и далее – в основной части текста, во многом углубленной, и в более подробной заключительной главе) сделана попытка, не выходя за тесные рамки очерка, восстановить равновесие таким образом, чтобы, пусть бегло, наметить область пересечения обеих сфер и тем самым – их общий образ. Дальше сказанного наши намерения и на этот раз не заходили; поскольку же затронутые с разных сторон вопросы настоятельно требуют более тщательной проработки (так, ссылки на Библию не разъясняются, немногочисленные цитаты зачастую выглядят как намеки), автор не исключает возможности вернуться впоследствии к тем или иным аспектам темы…»
  • Ханс Урс фон Бальтазар. Истина симфонична
    Истина симфонична
    Ханс Урс фон Бальтазар
    «О том, что христианская истина симфонична, следует говорить во всеуслышание, доносить до сердца каждого – сегодня это, быть может, более необходимо, чем когда-либо. Но симфония – это отнюдь не сладостная и бесконфликтная гармония. Великая музыка всегда драматична, в ней постоянно нарастает, концентрируется напряжение – и разрешается на все более высоком уровне. Однако диссонанс – это не то же, что какофония. Но это и не единственный способ создать и поддержать симфоническое напряжение… В первой части этой книги мы – в свободной форме обзора – наметим различные аспекты теологического плюрализма, постоянно имея в виду его средоточие и источник – христианское откровение. Во второй части на некоторых примерах будет показано, как из единства постоянно изливается многообразие, которое имеет оправдание в этом единстве и всегда снова может быть в нем интегрировано…»
  • А. В. Бармин. Полемика и схизма
    Полемика и схизма
    А. В. Бармин
    В настоящей работе рассматриваются все греко-латинские полемические сочинения IX-XII вв. в их взаимосвязи и в отношении к церковному и политическому развитию того времени. Книга не содержит в себе богословского разбора и оценки содержащихся в них идей. Задачей нынешнего исследования было дать общую картину развития религиозных споров IX-XII вв. Для этого необходимо было определить зависимость каждого полемического произведения от предшествующих творений и его влияние на последующие, в ряде случаев прояснить авторство и датировку отдельных памятников, проследить взаимосвязь между течением греко-латинских религиозных споров и другими церковными и церковно-политическими событиями рассматриваемого времени, наконец, установить особенности развития полемики на Западе и на Востоке соответственно. Помимо латинских и греческих произведений, рассматриваются также одно арабское и несколько сохранившихся на древнерусском языке полемических писаний. Сочинения с неясной датировкой описываются вместе с родственными им произведениями.

© 2017 books.iqbuy.ru